五行香阵：天地精华的凝萃
北京白云观的”五方香仪”承自明代《道藏辑要》，青香取东岳柏粉合龟甲末，赤香采南疆朱砂融凤凰木，白香用西域玉屑混珍珠粉，黑香炼北海沉泥调龟板胶，黄香集中原五谷煅雄黄。代香人依《黄帝内经》五行生克之理，春燃青香疏肝气，夏焚赤香静心火，秋爇白香润肺金，冬灼黑香补肾水，四季交替时则燃黄香调脾胃。每季首日，代香人在老律堂前布”五行转轮香阵”，烟气交织如河图洛书，暗合《周易参同契》”三五与一，天地至精”之旨。
二、洞天香材：名山灵物的造化
武当山金顶”太和香”需集齐七十二峰特产：紫霄岩的石斛、南岩洞的灵芝、五龙涧的菖蒲，佐以玄武池中秋分夜汲取的”子时水”。香泥在雷火殿丹炉中九转九晒，最后置于金殿飞檐承接立春首雷，方成《真武本传》所载”霹雳香”。此香燃烧时烟呈剑形，与真武大帝镇守北天的传说相契。
青城山天师洞的”天师柏香”更有玄机：必选张道陵手植古柏的向阳枝，在冬至日采伐，混入天师池畔的辰砂，依《老子想尔注》记载的”三一之法”捣制。代香人需在黄帝祠前诵《五岳真形图》七日，使香材汲足洞天灵气，烟气方能显化”龙蹻凤舞”之相。
三、香药同源：道教医学的活化石
茅山元符宫的”九老祛疫香”，承袭陶弘景《本草经集注》古方：取茅苍术、黄精、艾叶各三钱，佐以玉晨观古井水，按《登真隐诀》”三蒸三曝”法制成。代香人在瘟疫流行时节，于九霄万福宫前布”天医香阵”，烟气过处可形成《真诰》所言”辟秽结界”。
苏州玄妙观的”文人养生香”则融合道医与江南雅趣：以洞庭碧螺春茶末为基，配虎丘薄荷、天平山枫露，依《长物志》”隔火熏香”法炮制。代香人在三清殿前设香席，烟气在檀木屏风上勾勒出《黄庭经》脏腑图，实现”闻香悟道”的养生境界。